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        之所以如此，因为达籁地位比班婵早了近百年，嘉靖年间就已经有了转世体系，班婵则是固始汗时期才有转世体系。

        要不是四世班禅是五世达籁的老师，还不一定有转世呢！

        “不过，在朕看来，还需要进行一番修补，更加体合世情！”

        达籁知道自己高兴早了，只能苦笑道：“陛下有何要求，不妨言语，贫僧自当取用。”

        朱谊汐矜持一笑，吐露出了对满清时期噶厦政权改易后的活坲五等体系：

        即，“班婵“、“达籁”为超等，凌驾一切活坲之上。

        “呼图克图活坲”为一等，如漠南章嘉活坲，漠北哲布尊丹巴。

        “措钦活坲”指措钦殿拥有座位，其为三等。

        “赤哇哲古”担任过格鲁教主职位的转世活坲为四等；

        “堪布哲古”“扎仓活坲”为五等，指的是担任过堪布职位，后被追认为转世活坲。

        可以简单的理解，扎仓活坲是一寺之主，措钦活坲管理数个寺院，呼图克图则是一片地区寺院。

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